關于萬華
甘肅萬華實業(yè)集團有限公司自1998年12月12日成立,集團總部坐落于蘭州市七里河區(qū)南濱河中路1119號,位于“三季有花、四季常青、水映城廓、樹伴流水”的黃河風情線之中,總占地面積50畝。
來源:慧華榮光 作者:姚生艷 時間:2015-7-31
“行有不得,反求諸己。”
——《孟子·離婁上》
孟子的原話是這樣說的:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得,皆反求諸己。其身正而天下歸之。”意思是說,自己愛別人而別人不親近自己,則自己應反問自己的仁愛之心夠不夠;自己管理別人而未能管理好,則應反問自己的管理知識和管理能力夠不夠;自己很禮貌地對待別人而卻得不到別人的禮遇,則要自己反問自己的態(tài)度夠不夠謙恭敬愛;凡是行為得不到預期的效果,都應該反來檢查自己,自身行為端正了,天下的人自然就會歸服。我們還在《公孫丑上》里也聽孟子說過:“仁者如射:射者正己而后發(fā);發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”意思都是一樣的。從個人品質說,是嚴以律己,寬以待人,凡事多作自我批評。也就是孔子所說的“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。”(《論語·衛(wèi)靈公》)。
常說道“君子求諸己,小人求諸人。”意思是:作為一個君子,是能夠約束自己、要求自己,“嚴以律己”的人。而一個小人,則是怪罪別人、指責別人,很會原諒自己,“寬以待己”的人。是君子還是小人,一個明顯的分水嶺就是能否做到“反求諸己”。我們在工作中如果懂得“反求諸己”的道理,那不但是自省的一種智慧,而且也是一種職業(yè)藝術。
但是,真正能夠做到的人又的確是太少了。人性的弱點之一就是容易看見別人的缺點,但對自己的缺點卻視若無睹,或許像傳說中的一樣,上帝在造人的時候,在人的身上放了兩個袋子,前面的一個裝自己的優(yōu)點,而后面的裝自己的缺點.因而人們往往能看到自己的優(yōu)點和別人的缺點。許多人很會指責別人,而自己卻從來不曾想到要檢討自己。有些人則很會原諒自己,但卻無雅量包容別人。
那如何能做到真正的“反求諸己”呢?我覺得這是一個思想意識的養(yǎng)成,不可能一蹴而就,需要我們將這種意識帶到生活中、工作中去,慢慢養(yǎng)成一個固定的思維模式,這便成就了自己的人格魅力。具體讓我們從以下幾個方面去努力吧:
一、反求諸己要有寬容的心胸和大的格局。
這不禁讓我想到周恩來總理,他一生無子女,卻又有一百多位孩子,在我的眼中他是一位圣人。一次,他在理發(fā)時咳嗽了一聲,理發(fā)師不慎將總理的臉刮出一塊口子,見自己的失誤,理發(fā)師連連道歉,總理樂和的說:“不,我咳嗽時沒有告訴你,應該是我向你道歉,對不起。”一言一行中無不體現(xiàn)出總理的高貴品質!雖然,我們沒有周總理那樣大度的胸懷,但是這就是榜樣,我們可以用自己的實際行動,努力朝著這個方向靠近一點,再一點。在工作中,與同事相處過程中,凡事不要太計較,或許你退一步,便會有海闊天空!
二、反求諸己要有己所不欲,勿施于人的態(tài)度。
“己所不欲,勿施于人”此語出于《論語·顏淵篇》,是孔子經(jīng)典妙句之一,亦是儒家文化精華之處。其含義大致是:對于自己不喜歡的東西,不要要求別人接受;對于自己不想干的事情,也不要要求別人去做。這是孔子仁愛思想的一個具體體現(xiàn)。這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。我們在工作中也應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關系,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關注自身的存在以外,還得關注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施于人。
三、靜坐常思己過,閑談莫論人非。
這句話出自清·金纓《格言聯(lián)壁》。上聯(lián)講嚴于律己,下聯(lián)講寬厚待人,意思是沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失,閑談的時候莫議論別人的是非得失,這更是我們?yōu)槿颂幨赖囊粭l金科玉律。“靜坐常思己過”,是一種自我反省的功夫。假如我們能在靜下來的時候,想想自己在做事或待人方面疏忽或虧欠的地方,自然就減少了對別人的抱怨、嫉恨或報復的心情;同時也得到一些警惕,以后將不再犯同樣的過錯。至于“閑談莫論人非”,把談論別人是非的精神用來“常思已過”,既可減少得罪人的機會,又可隨時改正自己的缺點,可以說是一舉兩得。平時為人處世時對人抱持一個“恕”字,時時去欣賞別人的優(yōu)點,記著別人的好處,忘掉別人錯處,原諒別人的缺點,不去故意挑剔別人,這就可以獲得一種心安理得的快樂。常見有人在說話方面不饒人,你損我一句,我必定要報復你三句,認為這就是精神上莫大的勝利。可是事實上,我們知道,無論所爭執(zhí)的事是大是小,既有爭執(zhí)和意見,心里就不會舒服,無論自己是勝是敗,精神上總難免受相當?shù)膿p失。以后就更難和平相處了。在這種你爭我斗的環(huán)境下工作,工作效率和成就將會大大降低,同時對人的心理也會造成巨大壓力。假如大家見了面都是一團和氣,彼此心中沒有成見,沒有意氣用事的地方,嘻嘻哈哈,有說有笑,那該多好!而這種快樂氣氛的造成,就是靠著每一人從本身做起的一種寬厚、容忍的態(tài)度。
只要我們時刻存有“愛人敬人”之心,時刻“反求諸己”,凡事須嚴于律己,時時反思,對任何得不到預期效果的行為,都應當從自己身上找原因。如果反躬自問自己的仁已夠了,禮也夠了,就會得到別人相應的仁愛和禮遇的。
上篇:
下篇: