“禮”，籠統(tǒng)的理解，就是人的禮節(jié)，也是指行為規(guī)范、社會規(guī)則，是教人們應該做什么，應該如何去做。“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。就是說，作為一個人，如果不守禮，就沒法生存，做事無禮就不能成功，國家沒有禮就不能安寧。可見，不論是作為個人的行為規(guī)范，還是整個社會的道德法則，甚至是國家的治國之道，孔子說過“不知禮，無以立”。“禮”才是社會發(fā)展的核心。

“主敬”就是人們對萬事萬物發(fā)自內(nèi)心的敬重，真誠地對待所有的人、事、物，可以以一顆赤子之心去感知這個世界。一言一行皆出自本心，誠心去實踐。再者，敬則生畏，一個人有了敬畏之心，其言行舉止就有了行為準則和規(guī)范，就會受到禮的約束，促使自己謹慎行事，不做出格越軌或者傷天害理的事情。

所以說，“主敬”才是“禮”的本質(zhì)，也是“禮”的核心。孔子說“禮者，敬而已矣。”所有的禮，它要表達的就是人內(nèi)心的敬意，沒有敬，禮只是一種外在的形態(tài)，任何時候都不要有不敬之心，包括對父母、對兄弟、對同事、對事業(yè)、對大自然都要心存敬意。用一顆赤子之心，敬畏萬物，心有敬畏，就不會做出不合禮不守法的事情。

這里，我說一個非常簡單的事例，比如我們走在大街上，不小心撞到了別人，處于禮貌，我們應該要向?qū)Ψ秸f一句“對不起”，但是如果你只是形式上的敷衍，甚至看都沒有看對方，甩出一句“對不起”就走，這不但不能讓對方覺得安慰，反而更讓人反感，甚至還有可能將將小事化大，引起拳腳之爭。這就是因為你在行禮的同時，并沒有做到“主敬”，你的道歉只是形式，而非出自內(nèi)心的覺得自己對別人造成了困擾。所以說，寧可在禮節(jié)的形式上簡化，也不能在內(nèi)心中缺少對事物的尊敬和真誠，哪怕儀式不夠完備，若能真正做到“主敬”，便能夠達到你最終的目的。

以上，是個人根據(jù)讀書會作業(yè)要求進行學習和總結的一點心得，對“主敬”和“禮”的一些淺薄的認識，“中華禮儀”是一個龐大的系統(tǒng)，需要我們每個人在生活和工作中不斷學習，并點滴實踐。