近日讀南師的文章《拜佛就是拜你自己，拜你的心、你的誠敬》一文，首先想到了古人曾子“每日三省自身”的經典語錄，這與《匠人精神》中，“秋山木工”要求每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”來反省自身是相通的。秋山先生經過四十余年的探索，把做人的基本功，總結出“匠人須知30條”。學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，并盡心盡力向師長、父母“匯報”，在感動父母的同時，對父母給予的祝福與鼓勵，往往也感激涕零，自愿努力和奮發向上的動力由衷升起。

通過閱讀“拜佛就是拜自己”，重新思考這個話題，覺得真的是很有道理的一句話。我們每個人都有兩個自我，一個自我知道要努力工作，要關愛家人，要鍛煉身體，要不斷開拓新思維等等很多很多好的東西，但在現實中還有一個懶惰，貪婪，冷漠，殘忍的自己，如果現實中的自己愿意聽從另一個“自己”，毫無疑問，我們每個人都是可以得償所愿的。在我們拜佛的時候，其實就是在拜我們心中那個“理性的自己”，希望能夠得到理性的自己的啟示，而戰勝現實中那個懶惰，貪婪，冷漠，殘忍的自己。我雖然不是佛教徒，但每次有機會會很虔誠的跪倒在佛前，祈求著佛祖的保佑，希望佛祖能夠滿足自己各種各樣的愿望。回想每次在佛前的許愿與祈求，總是根據自己當時的心境有很多的變化，但有所求，有所愿，是每次的不變主題。而且在每次拜佛時會放棄一些自己喜歡的東西，而祈愿得到另外的更想要的一種結果。知道自己有所求，愿意割舍一些東西來換取所求，也許更靠譜一些。畢竟，天上不可能掉餡餅的。

現代社會，人們總是有越來越多的要求，在《原本大學微言》中南師講到：”世界上每個人都會要求別人是好人，是圣人，但對自己的行為，就會有許多理由可以原諒自己，辯解自己，人人手里都有一把標準尺，有桿秤，到處衡量別人，是不是夠得上圣賢的尺碼和分量。但對于自己，就很少稱量了！”我們總是對自己放任，而去要求別人，這不正是自欺而欺人嗎？佛法的精神只問施出去，絕不求收回。這兩年，在萬華這個大環境的感染下，在理性的這個自己的強迫下，讀了《弟子規》，學習了南老師的幾本著述，自己從中獲益匪淺。做為管理人員，如何帶領員工去努力工作，完成相應的工作職責，是一門藝術和學問。目前我往往容易犯的錯誤就是不能去替他人考慮，工作過程中只想著自己，而忽略他人，事后總結反省發現有時候忽略的部分反而成為我工作中的阻力和障礙。所以，我們做人做事，一要發心立志做事，二要愿意無怨無悔去做正確的事，進而“茍日新，日日新，又日新”，踐行匠人精神所提倡的德與禮，學會先做人，后做事。進廟燒香，見佛磕頭，不只求所求，而是要理解佛學經典中的道理，引導自己在生活與工作中更好的去發展。南老師說：”人，因為自欺，才會欺人，最后當然要被人欺。換言之，人要自愛，才能愛人，最后自然可被人愛。也可以說，人要自尊，才能尊人，這樣才能使人尊你。”

相信“事在人為”，要想把事做好，先要把人做好。