今天，重讀了南老師的論語別裁“學而第一”篇，感觸頗多，有以下幾點感想與大家分享。

要想學問深 實踐出真知

南老師在談到學問是從哪里來的，他說：“學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，做人做事上去體會的。這個修養不只是在書本上念，隨時隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。”這一點我個人體會最深，當初來到萬華，很多東西，如為人處世、具體業務都是未知數，通過十幾年的實踐鍛煉體會，總結經驗和教訓，在業務知識及人際關系等各方面都收獲不小。可見書本知識僅僅只是人生的一小部分，人的學問及各種業務知識技能主要靠在實際做事中尋求得來。

做人有所為 有所不為

南老師還說，“做學問的人要準備一件事，就我個人研究，有個體會——真正為學問而學問，‘君子有所為，有所不為’，該做的就做，不該做的殺頭也不干，所謂‘仁之所至，義所當然’的事，犧牲自己也做，為世為人就做了，為別的不來。”

從我個人來講，對這段話最深的體會是，到任何一家公司上班，就要一切為公司的利益著想，只要是為公司的利益、為公司正向發展，該做的就一定要做，不管阻力多大，不管周圍的人怎么算計和詆毀，自己也要堅持去做。對公司不利的，違反原則的事情堅決不能做，損公肥私的事情也堅決不能做，即所謂的“君子愛財，取之有道”就是這個道理。

傳文化之精神 當孝弟為根本

南老師引有子一段話，“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生；孝弟也者，其為人之本與？”南老師首先就講到孝悌，是人的根本，仁孝是孔子學問的基本。所謂“孝”，就是父母老了動不得了，你回來照顧他們，這就是孝。“弟”就是兄弟姊妹的友愛，這一點做好了，那么你在公司上班就能認真做事，和同事和諧相處，和領導關系融洽，工作游刃有余。否則，你將無法融入社會，終究會被社會所遺棄。

學問的根本是什么呢？“君子務本”就是說學問好，知識淵博，那是枝節的，學問之道在自己做人的根本上，人生的建立，內心的修養，所以“本立而道生”，學問的根本在于培養這個孝悌，就是人“至愛”“至情”這一面。人若有愛有情，當然在做人方面肯定是不會差的。當然做學問的同時也一定要踏實，不是那種花言巧語，而是腳踏實際，一步一個腳印，這樣才能辦好任何一件事情。

做人日日三省吾身 方能時時增進長智

當讀到此書南老師寫的《三面鏡子》篇章中，看到書中南老師引用曾子的話“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”，感觸良多。

自從2018年2月到敦煌公司上任以來，由于自身管理能力的欠缺，新問題層出不窮，新矛盾不斷產生，讓我手足無措，一時難以應對。之后緊接著由于我沒有人資管理工作方面的經驗故而造成的人員流失問題，讓我不得不重新審視自己，不得不問自己，到底是自己的問題還是員工的問題呢？

看了南老師的這篇論述，我明白了自己缺失的是每天三省吾身：每天工作結束后思考一下自己到底哪些地方管理的不對，哪些地方是需要明天去學習并改進的，哪些方面是需要給員工思路和空間的，哪些地方是需要改變溝通方式的，哪些是需要和其他部門溝通協調才能共同完成的工作。

我給大家講一個最近的經歷：敦煌公司由于近期員工費用報銷審批鏈頻繁出現錯誤，且每日晨會還在學習財務審批制度，卻也不斷出現審批錯誤，這讓我非常生氣。我就在某天晨會上對連續出現兩次申報錯誤的某員工進行了嚴厲批評，并很嚴厲地指責了公司各部門最近出現的申報錯誤。當晚該員工在朋友圈發了一則消息，當時我看到后內心受到了巨大的觸動，一下子就意識到了早晨的處理方式可能有些偏激，當著公司全體員工也許我不該點名道姓的批評他，讓他感到有失顏面。我突然意識到了自己的處理方式有些不妥，昨天那樣處理也許有點偏激，需要采取措施平緩一下員工情緒。第二天忙也沒有時間處理這件事，雖然第二天公司所有的報銷費用審批沒有出現任何錯誤，但是經過深思熟慮后，第三天我告訴自己，首先立即在晨會上對昨天的所有報銷費用審批無錯誤提出表揚，之后對自己前天在晨會上嚴厲批評指責員工的言辭方面提出自我批評，指出自己與員工的有效溝通方式還需要提高，同時讓全體員工監督自己的一言一行，大家共同為提升公司的管理作出努力，共同進步共同提高。

通過這件事情，讓我加深了南老師在這本書中提到的曾子所說的那段話，讓我明白了人需要每天自省的言行和錯誤，這樣才能不斷的進步和提高；讓我明白了學問不是文學，要通過做人做事才能真正體會學問的難。

總之，我們要按南老師說的那樣，干每一件事情，都要深入研究其中的學問，首先要虛心，然后要領教高人的教導，總結前人的經驗，同時及時總結在工作實踐中的經驗教訓，真正做到低調做人，高調做事，忠實于自己的本職工作。